ওয়াহাবি আন্দোলনের বিবরণ দাও। [জ্ঞানমূলক রচনাধর্মী প্রশ্ন]


'ওয়াহাবি' কথার অর্থ নব জাগরণ। আরব দেশে আবদুল ওয়াহব (১৭৫৩-৮৭) নামে এক ধর্মপ্রাণ মুসলিম ধর্মে এক সংস্কার আন্দোলন শুরু করেন। তাঁর অনুগামীরা ওয়াহাবি নামে পরিচিত।

• নেতৃত্ব ও আন্দোলন:

ওয়ালিউল্লাহ: উনিশ শতকের প্রথমার্ধে ভারতে ওয়াহাবি আন্দোলনের সূচনা করেন দিল্লির মুসলিম সাধু শাহ ওয়ালিউল্লাহ এবং তাঁর পুত্র আজিজ। প্রথমদিকে ভারতে এই আন্দোলন ছিল নিছকই ইসলামের শুদ্ধি আন্দোলন।

সৈয়দ আহম্মদ: রায়বেরিলির সৈয়দ আহম্মদ ওয়াহাবি আন্দোলনকে একাধারে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক আন্দোলনে পরিণত করেন। মক্কায় 'হজ' করতে গিয়ে তিনি আরবদেশের ওয়াহাবি আন্দোলনের দ্বারা বিশেষভাবে প্রভাবিত হন। তিনি নতুন কলেবরে ভারতে এই আন্দোলন শুরু করেন। এদেশীয় ইংরেজদের তিনি শত্রু বলে চিহ্নিত করেন। ইংরেজ অধিকৃত ভারতকে তিনি দার-উল-হারব (বিধর্মীর দেশ) বলে মনে করতেন। ভারতের অমুসলমান শাসকদের বিরুদ্ধে তিনি ধর্মযুদ্ধ ঘোষণা করেন। নিজেদের শক্তিকে সুসংহত করার জন্য তিনি ও তাঁর অনুগামীদের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ ও আফগানিস্তানে আশ্রয় নেন। স্থানীয় উপজাতিদের মধ্য থেকে ধর্মযুদ্ধের স্বেচ্ছাসেবক সংগ্রহ করেন। মূলত ব্রিটিশবিরোধী হলেও সৈয়দ আহম্মদ শিখদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছিলেন। পাঞ্জাবে মুসলিম প্রজাদের ওপর নির্যাতনের বিরুদ্ধে তিনি অস্ত্রধারণ করেন। তিনি পাঞ্জাবে শিখদের বিরুদ্ধে বালাকোটের যুদ্ধে (১৮৩১ খ্রিঃ) নিহত হন।

তিতুমির: বাংলায় ওয়াহাবি আন্দোলনের প্রধান নেতা ছিলেন মির নিশার আলি বা তিতুমির (১৭৮২-১৮৩১ খ্রিঃ)। তিনি ২৪ পরগনার হায়দরপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পেশায় ছিলেন পালোয়ান। মক্কায় হজ করতে গিয়ে তিনি ওয়াহাবি আন্দোলনের ভাবধারার সঙ্গে পরিচিত হন। ভারতে তিনি সৈয়দ আহম্মদের সংস্পর্শে আসেন।

ইসলামীয় সংস্কার আন্দোলন শুরু করে তিনি কৃষক, তাঁতি প্রভৃতি নিম্নবর্গীয়দের সংস্পর্শে আসেন। দারিদ্র্যপীড়িত কৃষক, তাঁতি প্রভৃতির সমর্থনে তিনি ওয়াহাবি আন্দোলনকে এক নতুন খাতে প্রবাহিত করেন। তিতুমিরের নেতৃত্বে ২৪ পরগনা, নদিয়া, মুরশিদাবাদ প্রভৃতি জেলায় কৃষক জাগরণ দেখা যায়। জমিদার, মহাজন, নীলকরদের বিরুদ্ধে আন্দোলন তীব্রতর হয়। তিনি ২৪ পরগনার নারকেলবেড়িয়া (বারাসতের নিকটবর্তী) গ্রামে বাঁশের কেল্লা নির্মাণ করে ইংরেজ সৈন্যদলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন। তিনি এই সংঘর্ষে নিহত (১৪ নভেম্বর, ১৮৩১ খ্রিঃ) হলেও ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে সংগ্রামে স্থানীয় গরিব চাষিদের উদ্বুদ্ধ করতে পেরেছিলেন, এটা তাঁর কম কৃতিত্ব নয়।*

"Thus ended a stirring episode which may not be unfittingly described as the first fight for freedom"-Dr. R. C. Majumdar, History of the Freedom Movement in India. Vol. 1. p. 121.

■ মন্তব্য: কট্টর ইংরেজবিরোধী হলেও ওয়াহাবি অনুগামীরা কিন্তু মহাবিদ্রোহ (১৮৫৭ খ্রিঃ)-এ অংশগ্রহণ করেননি, যদিও সেই সময়েও তাঁদের অস্তিত্ব ছিল। প্রকৃতপক্ষে ওয়াহাবি আন্দোলন ছিল সংকীর্ণ ধর্মীয় আন্দোলন। তবে, ওয়াহাবি আন্দোলনের জনপ্রিয়তা দেশের অনেক স্থানেই অনুভূত হয়।

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

কলকাতার যীশু কবিতাটির নামকরণের সার্থকতা বিচার ও সংবাদধর্মীতা

ছবি
সাহিত্য রচনার নামকরণে বিশেষভাবে কবিতার নামকরণ পাঠকের কাছে অনেক সময় ইঙ্গিতবাহী ও ব্যঞ্জনাধর্মী তাৎপর্য বহন করে আনে। তাছাড়াও এই নামকরণের মধ্যদিয়ে কবি বা সাহিত্যিক পাঠকের কাছে সাহিত্য বা কবিতার ভাববস্তু সম্পর্কে একটা প্রাথমিক আভাষ তুলে ধরতে চান। সেইক্ষেত্রে নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর কলকাতার যীশু কবিতাটির নামকরণ যথেষ্ট ব্যঞ্জনাধর্মী হয়ে উঠেছে বলা যায়।  কলকাতার যীশু কবিতায় কবি প্রায় সাংবাদিকের ভূমিকায় কলকাতার চৌরঙ্গী অঞ্চলের ব্যস্ততম অঞ্চলের একটি ঘটনাকে প্রতিবেদনের মতো করে উপস্থাপিত করেছেন পাঠকদের সামনে। প্রতিদিনের মতো কর্মব্যস্ত চৌরঙ্গী পাড়ার রাজপথে সেদিন ছুটে চলেছিল অজস্র যানবাহন। দুরন্ত তাদের গতি। সেই গতিকে প্রয়োজনবোধে থামানোর জন্য থাকে লালবাতির সিগন্যাল। কিন্তু সেই লালবাতির সিগন্যাল না থাকা সত্ত্বেও হঠাৎ থমকে দাঁড়ায় চলমান রাস্তায় দুরন্ত গতিতে ছুটে আসা সমস্ত যানবাহন। তখন রাস্তা দিয়ে হেঁটে চলেছিল একটি সদ্য হাঁটতে শেখা শিশু। সে সমস্ত ট্রাফিককে যেন মন্ত্রবলে থামিয়ে দেয়। জনতার তীব্র আর্তনাদকে উপেক্ষা করে সে এগিয়ে চলে তার গন্তব্যে। তাকে রক্ষা করার জন্য চারদিক থে...
আরও পড়ুন »

মধুসূদন দত্তের বীরাঙ্গনা কাব্যের নামকরণের সার্থকতা বিচার

ছবি
বাংলা ভাষায় রচিত প্রথম সার্থক পত্রকাব্য হল বীরাঙ্গনা কাব্য। এগারোটি কাব্যিক পত্রে সমৃদ্ধ এই কাব্যের মূল বিষয় পৃথক পৃথক নায়িকার তাদের প্রিয় নায়কের কাছে বিশেষ পরিস্থিতিতে বিশেষ কাজের জন্য অনুরোধ করে অথবা অভিমান প্রকাশ করে পত্র প্রেরণ। বীরাঙ্গনা শব্দের সাধারণ অর্থ হল বীর রমণী। ফলে ব্যাকরণগত দিক থেকে এবং ঐতিহাসিক দিক থেকে সমালোচকেরা এর নামকরণ বিষয়ে যেসব মন্তব্য করেছেন তা খুবই সংগত। মূল আলোচনা: সাধারণভাবে বীর অর্থে আমরা যা বুঝি তা হল অসম সাহসী লড়াকু মনোভাবাপন্ন ব্যক্তি, যিনি অনায়াসে যুদ্ধযাত্রা করতে পারেন। কিংবা সমকালীন কোনো কুসংস্কারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়িয়ে প্রতিবাদ জানাতে পারেন। কিন্তু মধুসূদনের বীরাঙ্গনা কাব্যে একমাত্র জনা কিংবা মেঘনাদবধ কাব্যের প্রমীলা ছাড়া আর কোনো নায়িকার মধ্যে সেই পরিমাণ বীরত্ব দেখা যায় না। তবুও অন্যান্য নায়িকাকেউ বীরাঙ্গনা বলা হল কেন, এই প্রশ্ন কিন্তু এসেই যায়।  ওভিদ যেমন কাব্যের দিক থেকেও মধুসূদনকে প্রভাবিত করেছিলেন, ঠিক তেমনই নামকরণের বিষয়টিও তাকে প্রভাবিত করেছিল। বিশেষ করে heroin শব্দটি কবিকে, কবির ভাবনাকে আচ্ছন্ন করেছিল। নায়িকারা ...
আরও পড়ুন »

ঘোড়সওয়ার কবিতার সম্পূর্ণ বিষয়বস্তু ও আধুনিকতার লক্ষণ

ছবি
ঘোড়সওয়ার কবি বিষ্ণু দে'র অসাধারণ সার্থক একটি কবিতা। কবিতাটির মধ্যে বৈপ্লবিক পটভূমিকা নির্মাণ করেছেন কবি। কবি চিত্তের অভিপ্রায় অজস্র সুখ ও সীমাহীন ভালোবাসা দিয়ে গড়া শোষণমুক্ত নতুন এক পৃথিবীর জন্ম হবে। বুর্জোয়া শ্রেণি জন জোয়ারের আতঙ্কে আতঙ্কিত। শুনেছে তারা জনসমুদ্রের জোয়ারের পদধ্বনি। সমাজব্যবস্থাটা চোরাবালির ন্যায় ভিত্তিহীন। সেই পুরাতন ব্যবস্থাকে ভেঙে নতুন করে গড়ে তোলার একটি অভিপ্রায় কবি চিত্তে জেগে উঠেছে। আলোচ্য কবিতায় যে দূর দেশের বিশ্ব বিজয়ী দীপ্ত ঘোড়সওয়ারের অশ্বক্ষুরধ্বনি বার বার শোনা যায়, সে হল বিপ্লবের পথে মুক্তির প্রতীক। বর্তমান সমাজ ব্যবস্থা কবির মতে - "চোরাবালির মতো ভিত্তিহীন। ঢেউয়ের ঘোড়ায় চড়ে বিপ্লবরূপী রাজপুত্র আসছে বন্ধ্যাত্বের শৃঙ্খলে বন্দিনী চোরাবালিকে উদ্ধার করতে।" ঘোড়সওয়ার কবিতায় যে সমুদ্রের কথা বলা হয়েছে, তা সাধারণ প্রাকৃতিক সমুদ্র নয়। তা হল জনসমুদ্র। ঘোড়সওয়ারও এখানে এক দেশনায়কের প্রতীকী চরিত্র। বিপ্লব আসবে বন্ধ্যা রক্ষণশীল সমাজের বুকে। কিন্তু এর জন্য প্রয়োজন মানুষের প্রস্তুতি। সেই প্রস্তুতির জন্য বৈপ্লবিক ভাবনার উজ্জীবন...
আরও পড়ুন »